العودة   منتديات ضمى نجد > اقسام المنتديات الإسلامية > نفحات إيمانية عامة

الإسلام يدعو إلى الحوار والإقناع لا إلى القهر والكبت ..

الإسلام يدعو إلى الحوار والإقناع لا إلى القهر والكبت .. نفحات إيمانية عامة ; الإسلام يدعو إلى الحوار والإقناع لا إلى القهر والكبت .. السلام عليكم هذا المعنى معلوم في الكتاب والسنة، يقول تعالى: «وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ»؛ ففي الآية إعطاء المخالف مهلة وفرصة لسماع الحجة والتفكر في البرهان. وقال تعالى: «وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ». بل إن الدين كله مبني على التعارف والتواصل لا على التضاد والتصادم، حتى إن الآية في قوله تعالى : «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا» قال فيها بعض العلماء: «ليدور بينكم المعروف ويوصل المعروف من بعضكم إلى بعض». ومن هذا المعروف اللين والرفق ...

نفحات إيمانية عامة طرح المواضيع العامة في مختلف القضايا الاسلاميه



المواضيع الساخنة : شروط المنتدى , نظام الترقيات خصائص المنتدى , صندوق الادوات

شرح تغيير اسمك بنفسكـ في منتديات ضمى نجد

لكل بنات ضمى نجد ضروري !

مجلة ضمى نجد العدد السادس و العشرون

إعادة فتح الشات الكتابي ضمى نجد





موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع أنماط العرض
قديم 08-10-2009, 03:32 PM   #1
...

هاشم هاشمي غير متواجد حالياً


افتراضي الإسلام يدعو إلى الحوار والإقناع لا إلى القهر والكبت ..

الإسلام يدعو إلى الحوار والإقناع لا إلى القهر والكبت ..

السلام عليكم

هذا المعنى معلوم في الكتاب والسنة، يقول تعالى:
«وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ»؛
ففي الآية إعطاء المخالف مهلة وفرصة لسماع الحجة والتفكر في البرهان.
وقال تعالى:
«وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ».
بل إن الدين كله مبني على التعارف والتواصل لا على التضاد والتصادم، حتى إن الآية في قوله تعالى :
«يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا»
قال فيها بعض العلماء: «ليدور بينكم المعروف ويوصل المعروف من بعضكم إلى بعض». ومن هذا المعروف اللين والرفق والسماحة، وهذا ما جاء به الإسلام، فمن رحمة الله عز وجل أنه أقام الحجة على الخليقة بإرسال الرسل وإنزال الكتب كما قال تعالى:
«وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً»،
وقال تعالى:
«لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»،
فمن سماحة الشريعة أنها تدعو من خالفها إلى الحوار وسماع الحجة وطلب الإنصاف.
ولهذا جعل الله مرد الناس في الاختلاف إلى البرهان الصحيح، قال تعالى:
«قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ»،
وجعل العلم النافع الصحيح الثابت مرجعاً عند الخلاف، قال تعالى:
«قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا»،
ولهذا تجد في نصوص الشريعة الدعوة بالحسنى والرفق بكل أمم الأرض والطلب من البشرية التفكر والتدبر والنظر بالأدلة الكونية والشرعية، ونفي مبدأ القهر والإكراه عن الشريعة، كما قال تعالى:
«لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ»
وقال تعالى:
«لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ»،
وقال تعالى:
«أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ»،
فإذا فهم المسلم طبيعة الشريعة وقانونها الذي لا يتغير دعا إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وكان رحمة على الناس؛ لأن من يدخل في الدين مكرهاً تحت التهديد والوعيد والتعذيب لا ينتفع به ولا يقتنع هو بالإيمان، وسوف يرتد إذا وجد طريقاً إلى ذلك، وليس هذا المقصود بالشرع.
ولهذا ترك أهل الكتاب في بلاد المسلمين على دينهم المحرف وصار لهم الأمان بشرط الوفاء بما عاهدوا عليه الدولة الإسلامية، ولم يطلب من المسلمين إكراههم وإذلالهم حتى يدخلوا في دين الإسلام؛ لأنه لا فائدة في اغتصاب عقول الناس والسيطرة على أفكارهم بالسيف والسوط؛ فإن نتائج هذا العمل التذمر والانفلات والمحاربة والعداوة عند أول فرصة.
بل إنك تجد في نصوص الوحي من الرحابة وإطلاق العنان للتفكير والتأمل والتدبر وقراءة الحجة ودراسة البرهان والبحث في الدليل ما يبهر العقل، ومن ذلك أن الله أمر عباده أن ينظروا في الكون نظر اعتبار، وأن يطالعوا آيات القرآن مطالعة تدبر، فعندنا كتابان إلهيان ربانيان هما: كتاب الكون المفتوح وكتاب الوحي المشروح، فآيات كتاب الكون خطت بكاف القدرة فيها أسطر الوحدانية وأحرف الصمدانية تشهد أن لا إله إلا الله وآيات كتاب الوحي كلماته آيات بينات نزل بها جبريل من رب العالمين على النبي الأمين بلسان عربي مبين.
والمقصود من هذا أن الشريعة أتت بالرفق في الخطاب مع المخالف سواء خالف في الدين جملة أو في بعض مسائله؛ فإن في الشريعة آداب التعامل مع العاصي والباغي والمحارب وأهل الكتاب والمبتدع والوثني، وكل هذا مشروح مفصل في الكتاب والسنة، فإذا طالعت هذه الأدلة في الشريعة تيقنت أن هذه الشريعة أتت لآلاف الأعوام وعلى مر الزمان وتغير الأحوال ولم تأتِ لجيل أو أمة أو قرن من القرون وإنما جاءت للناس لكافة وخاطبت الجميع وقصدت البشرية فضلاً من الله ورحمة. ولهذا نفي عن الشريعة التحيز لصنف أو جنس أو قبيلة أو عشيرة أو أسرة أو فرد إلا بسبب شرعي مرده تقوى الله،كما قال تعالى:
«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ»،
بل نفي التمييز العنصري في الشريعة والتفضيل بالألوان والأعراق والأجناس كما في الحديث:
«لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى»، فترى أن الشريعة أتت بتفضيل المؤمن والمسلم والمهاجر والمجاهد والمنفق والعالم الرباني والخير عموماً ولا تأتي بتفضيل العربي أو السيد أو الحاكم أو الغني أو الأبيض، بل فضلت ما أمر الله بتفضيله لسبب شرعي مقصود وهو طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وامتثال الكتاب والسنة


الدكتور: عائض القرني






 
قديم 08-10-2009, 03:33 PM   #2

حجازي وبس غير متواجد حالياً


افتراضي

جزااك الله خير






 
قديم 08-10-2009, 03:55 PM   #3
...

&حلووه&مووت& غير متواجد حالياً


افتراضي

باررك الله فيك






 
قديم 08-10-2009, 05:12 PM   #4
...

احساس إنسان غير متواجد حالياً


افتراضي

مشكووور يالغالي






 
قديم 08-10-2009, 07:39 PM   #5
يلوموني بحبي وجنوني

دانة ضمى غير متواجد حالياً


افتراضي








 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحوار, الإسلام, القهر, يدعو, والإقناع, والكتب

أدوات الموضوع
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع اضافة مرفقات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are لا تعمل
Pingbacks are لا تعمل
Refbacks are لا تعمل



جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الآن 07:33 PM.


   ضمى نجد   

صحيفة ضمى نجد | شات ضمى نجد | منتديات ضمى نجد | دليل ضمى نجد | طلب اعلان في ضمى نجد
المصحف الشريف | مصحف التجويد | زخرفة الأسماء | موسوعة الماسنجر | خريطة شبكة ضمى نجد
تلفزيون ضمى نجد | الاسماء ومعانيها | جالري ضمى نجد | يوتيوب ضمى نجد | العاب ضمى نجد
تحميل الصور والملفات الجوال البلاك بيري الجالكسي
تصفح اسرع للمنتدى



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1
المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأي ضمى نجد ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)