العودة   منتديات ضمى نجد > اقسام المنتديات الإسلامية > نفحات إيمانية عامة > الفتاوي الشرعيه

فتاوى شامله وخاص ,, للذين يؤيدون المظاهرات!!!

فتاوى شامله وخاص ,, للذين يؤيدون المظاهرات!!! الفتاوي الشرعيه ; فتاوى شامله وخاص ,, للذين يؤيدون المظاهرات!!! فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: السؤال : هل تعتبر المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟ الجواب: المظاهرات الرجالية والنسائية من أسباب الفتن وظلم الناس والتعدي على بعض الناس ولكن الأسباب الشرعية النصيحه والدعوة إلى الخير التي شرعها أهل العلم وأصحاب النبي بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير والسلطان ومكاتبته ومناصحته دون التشهير به. ---------------------------- سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن المظا هرات حتى لو سمح بها الحاكم فأجاب بقوله:عليك باتباع السلف، إن كان هذا موجودًا عند السلف ...

الفتاوي الشرعيه فتاوي شرعيه لعلماء ثقه علي مذهب أهل السنة والجماعة.



المواضيع الساخنة : شروط المنتدى , نظام الترقيات خصائص المنتدى , صندوق الادوات

شرح تغيير اسمك بنفسكـ في منتديات ضمى نجد

لكل بنات ضمى نجد ضروري !

مجلة ضمى نجد العدد السادس و العشرون

إعادة فتح الشات الكتابي ضمى نجد





رد
 
أدوات الموضوع أنماط العرض
قديم 04-02-2011, 01:42 AM   #1
...

فــجےـــر غير متواجد حالياً


افتراضي فتاوى شامله وخاص ,, للذين يؤيدون المظاهرات!!!

فتاوى شامله وخاص ,, للذين يؤيدون المظاهرات!!!

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:

السؤال :هل تعتبر المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً في سبيل الله؟
الجواب:
المظاهرات الرجالية والنسائية من أسباب الفتن وظلم الناس والتعدي على بعض الناس ولكن الأسباب الشرعية النصيحه والدعوة
إلى الخير التي شرعها أهل العلم وأصحاب النبي بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير والسلطان ومكاتبته ومناصحته دون التشهير به.

----------------------------
سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن المظا هرات حتى لو سمح بها الحاكم فأجاب بقوله:عليك باتباع السلف،
إن كان هذا موجودًا عند السلف فهو خير، وإن لم يكن موجوداً فهو شر،
ولا شك أن المظاهرات شر؛ لأنها تؤدي إلى الفوضى من المتظاهرين ومن الآخرين، وربما يحصل فيها اعتداء؛
إما على الأعراض، وإما على الأموال، وإما على الأبدان؛ لأن الناس في خضم هذه الفوضوية قد يكون الإنسان كالسكران
لا يدري ما يقول ولا ما يفعل،
فالمظاهرات كلها شر سواء أذن فيها الحاكم أو لم يأذن.
وإذن بعض الحكام بها ما هي إلا دعاية، وإلا لو رجعت إلى ما في قلبه لكان يكرهها أشد كراهة، لكن يتظاهر بأنه كما يقول:
ديمقراطي وأنه قد فتح باب الحرية للناس، وهذا ليس من طريقة السلف
--------------------------
سئل سماحة العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
( هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات )؟،

فأجاب :
(ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،وما كان المسلمون
يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،والحقوق يتوصل
إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور)،

ويقول أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):
(وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،
وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد
وإسقاط لحرمتها وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة)أهـ،..

وسئل الشيخ صالح بن غصون رحمه الله
عن (وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات)،

فأجاب :
(وأما أن يسلك مسلك العنف أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة ،فهذه أمور شيطانية ،وهي أصل دعوة
الخوارج ،هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح،وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما
إلى ذلك من أمور )أهـ،.

وسئل الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله عن المظاهرات فقال:
(المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين ،هذه دخيلة ،ما كانت معروفة ........)أهـ،.

ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتى العام للمملكة والرئيس العام لهيئة كبار العلماء عن المظاهرات كما في مجلة الدعوةالعدد(1916) ص :

(ماهي إلا فوضوية ومن أناس لديهم فساد تصور وقلة إدراك للمصالح من المفاسد )،
(إن المطالبة بالأشياء تأتي بالطرق المناسبة أما الفوضويات وهذه المظاهرات فهي من أخلاق غير المسلمين،المسلم ليس فوضويا ،
المسلمون ليسوا فوضويين ،المسلمون أهل أدب واحترام وسمع وطاعة لولاة الأمر.........
إذا كان لأحدهم طلب شيء يرى أن فيه مصلحته فالحمد لله أن المسؤلين أماكنهم ومكاتبهم مفتوحة لايستنكرون على أن يستقبلوا أي أحد ،
أما الفوضويات فهي غريبة عن مجتمعنا الصالح ولله الحمد ،ومجتمعنا لايعرف هذه الأشياء إنما هذه من فئة لااعتبار لها ،إن مفهوم الإصلاح
الدعوة وحث الأمة على الخير والاستقامة على الخير والسعي في مصالحها وفي إصلاحها بالسبل والطرق الشرعية
أما الاصلاح الذي يرجوا أولئك من خلال الفوضى والغوغاء الغريبة على واقع مجتمعنا والغريبة على بلدنا فهي أشياء نستنكرها ونشجبها
وننصح إخواننا المسلمين أن يتفهموا أن هذه القضايا لاتحقق هدفا وإنما تنشر الفوضى)أهـ،..

يقول فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية حفظه الله:(ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ،مثال ذلك المظاهرات ،مثلا: إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة
فإن هذا يسبب الضغط على الوالي ،بالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية ،نقول :هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها
محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء )أهـ،.
ويقول فضيلة العلامة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله في جريدة الرياض العدد (12918):
(أن المظاهرات والمسيرات ليست من الطرق المشروعة ،............
وأن على السلطة أن تمنع مثل هذه الأمور )أهـ،.

ويقول الشيخ أحمد النجمي في كتابه(المورد العذب الزلال)ص (228):
(تنظيم المسيرات والتظاهرات ،والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولايقره،بل هومحدث،.........)أهـ،.

11-ويقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:
(فقد كنت بحمد الله احذر من تلكم التظاهرات في خطب العيد وفي خطب الجمعة)أهـ،.

وكذلك فتوى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية برقم (19936) وفيها:
(كما ننصحك وكل مسلم ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لاتحترم مالا ولانفسا ولاعرضا ،ولاتمت إلى الإسلام بصلة
،ليسلم للمسلم دينه ودنياه،ويأمن على نفسه وعرضه وماله)أهـ،وكذلك فتوى عدد من دور الأفتاء بالدول العربية والإسلامية والمجامع الفقهية،.

وسئل الشيخ صالح الأطرم
عن المظاهرات هل هي من وسائل الدعوة؟،
فقاللا ،هي من وسائل الشيطان،......الخوارج الذين خرجوا على عثمان كانت مظاهرات)أهـ،.

وقال العلامة الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله في محاضرة له في جمعية أحياء التراث الإسلامي بالكويتحينما سئل عن المظاهرات:
(الواجب على من وفقهم الله إلى النهج السبيل وإلى الطريق المستقيم أن يذكروا الناس ويعلموهم،.........وعليهم أن يبينوا أن هذه الأمور
لاتجوز في الإسلام بل هي عند غير المسلمين ،ونحن للأسف أخذناها منهم مثلما أخذنا غيرها من الأمور،لذلك علينا أن نتمسك بنهج
الكتاب والسنة،.............)أهـ،.
ويقول الشيخ سعد الحصين حفظه الله:
(والإضرابات والمظاهرات وسائل غير مشروعة ولامعقولة لفرض رأي أو مصلحة فئة من الناس على حساب الآراء والمصالح العامة
لبقية الأمة ،ويزيد الأمر سوءا في البلاد المقلدة بالأفساد في الأرض وإتلاف الممتلكات الخاصة والعامة ،..............)أهـ،.
ويقول الشيخ محمد أحمد الفيفي عضو مركز الدعوة والإرشاد في جريدة المدينة العدد(15211) :
(المظاهرات أمر دخيل على الأمة الإسلامية مأخوذ عن غير المسلمين ،ولعل أهم المفاسد المترتبة على المظاهرات هي مخالفتها للشرع،
............. إن المفاسد المترتبة على المظاهرات هي أعظم وأكبر من هذه المصالح المزعومة ،.............)أهـ،.

يامن تؤيدون المظاهرات هل انتم اعلم من هولاء!!!!!
-----------------------------
أسوق لكم كلا ما نفيسا لأبن القيم أرجو تأمله : قال الإمام بن القيم رحمه الله:
وتأمل حكمته تعالى في أن جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس أعمالهم، بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم،
فإن استقاموا استقامت ملوكهم،
وإن عدلوا عدلت ملوكهم،
وإن جاروا جارت ملوكهم وولاتهم،
وإن ظهر فيهم المكر والخديعة فولاتهم كذلك،
وإن منعوا حقوق الله لديهم وبخلوا بها منعت ملوكهم وولاتهم ما لهم عندهم من الحق وبخلوا بها عليهم،
وإن أخذوا ممن يستضعفونه ما لا يستحقونه في معاملتهم أخذت منهم الملوك ما لا يستحقونه وضربت عليهم المكوس والوظائف،
وكل ما يستخرجونه من الضعيف يستخرجه الملوك منهم بالقوة،
فعمّالهم ظهرت لهم في صورة أعمالهم،
وليس في الحكمة الإلهية أن يولى على الأشرار الفجار إلا من يكون من جنسهم،
ولما كان الصدر الأول خيار القرون وأبرها كانت ولاتهم كذلك،
فلما شابوا شابت لهم الولاة، فحكمة الله تأبى أن يولى علينا في مثل هذه الأزمان مثل معاوية وعمر بن عبد العزيز فضلا عن
مثل أبي بكر وعمر، بل ولاتنا على قدرنا وولاة من قبلنا على قدرهم. ...إنتهى كلا مه وأخيرا هل المتظا هرين سيصل صا لحيهم
إلى الحكم إن هناك أصا بع تدفع وتتفرج ثم تحكم وربما تكون اظلم من سابقيهم... اللهم إهدنا وإخواننا للحق وولى على المسلمين
خيا رهم وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ..
وأخيراً مهما كان من ظلم من المسؤولين او تعدي او قمع فهو لم يصل ولن يصل ان شاءالله ماحدث في الدول المجاوره

فالدعوه قائمه عندنا بقوه والحكم هو حكم شرع الله ولن نلتفت للشواذ واقصد الاحكام التي خرجت بسبب انعدام ذمه
وليس جور او ظلم من الحاكم...


هذه إضافات للموضوع

يقول الله تبارك وتعالى : وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ
مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء : 83]

قرأ الجميع فتاوى العلماء الذين شابت لحاهم وانحنت ظهروهم في طلب وأجمعوا على أن المظاهرات من أسباب الفتن ومن الشر والفساد
يامن تؤيدون هذه المظاهرات وتفرحون بها أجيبوني
هل لكم دليل شرعي يجيز لكم هذه المظاهرات ؟
ألم تعلموا أنها من أمور الكفار فهم أول من ابتدعها وفعلها فهل أنتم متبعون لهم ؟ ( سأذكر الطريقة الشرعية في المناصحة والإنكار على الحاكم )
يامن تؤيدون هذه المظاهرات وترون أنها من أمور الخير هل يسركم الدماء التي سفكت والأملاك التي خربت والنيران التي أضرمت والأشخاص
الذين جرحوا وأصيبوا ؟

يقول الله تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ
مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً
فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [المائدة : 48]
اقرأوا أن لكم شرعا وأن شرعكم الاتباع وليس الابتداع
يقول جل وعلا : فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه : 44]
أمر من الله سبحانه وتعالى لنبييه الكريمين موسى وهارون صلى الله عليهما وسلم أن يأتيا إلى فرعون بأسلوب اللين والرفق
وفرعون هو عدو الله الظالم الطاغية الكافر عليه من الله ما يستحق
أقول هل فرعون أقل شرا من حكام اليوم ؟
والله لا نعرف أشر من فرعون عليه من الله ما يستحق
فإذا كان الطاغية الكافر أمر الله نبييه أن يأتياه بالرفق واللين فمن هو أقل من فرعون أولى باللين والرفق
يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه . ولا ينزع من شيء إلا شانه .
فأي لين وأي رفق في هذه المظاهرات ؟
والله ما منها إلا الخراب والدمار
الذين يحكمون عليها بأنها أمر حسن وطيب أقول لهم : هل تنظرون إلى النتائج منها ؟
فإذا كانت هذه نظرتكم فأنتم تتبعون القاعدة اليهودية المشهورة : الغاية تبرر الوسيلة


1- من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية و لكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك و إلا كان قد أدى الذي عليه
الراوي: عياض بن غنم الأشعري (صحابي) المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1096
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

2- إن الله يرضى لكم ثلاثا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 197/2
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3- خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم . وتصلون عليهم ويصلون عليكم . وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم . وتلعنونهم ويلعنونكم
قالوا قلنا : يا رسول الله ! أفلا ننابذهم عند ذلك ؟ قال : لا . ما أقاموا فيكم الصلاة . لا ما أقاموا فيكم الصلاة . ألا من ولى عليه وال ، فرآه
يأتي شيئا من معصية الله ، فليكره ما يأتي من معصية الله ، ولا ينزعن يدا من طاعة
الراوي: عوف بن مالك الأشجعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1855
خلاصة حكم المحدث: صحيح

4- دخلت المسجد فإذا عبدالله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة . والناس مجتمعون عليه . فأتيتهم . فجلست إليه . فقال : كنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر . فنزلنا منزلا . فمنا من يصلح خباءه . ومنا من ينتضل ، ومنا من هو في جشره . إذ نادى منادي
رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصلاة جامعة . فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ( إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا
عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم ، وينذرهم شر ما يعلمه لهم . وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها . وسيصيب آخرها بلاء وأمور
تنكرونها . وتجيء فتنة فيرقق بعضها بعضها . وتجيء الفتنة فيقول المؤمن : هذه مهلكتي . ثم تنكشف . وتجيء الفتنة فيقول المؤمن : هذه هذه
. فمن أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة ، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر . وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه .
ومن بايع إماما ، فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه ، فليطعه إن استطاع . فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر ) . فدنوت منه فقلت :
أنشدك الله ! آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه . وقال : سمعته أذناي ووعاه قلبي .
فقلت له : هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل . ونقتل أنفسنا . والله يقول : { يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم
بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } [ 4 / النساء / 29 ] . قال : فسكت ساعة ثم قال :
أطعه في طاعة الله . واعصه في معصية الله .
الراوي: عبدالرحمن بن عبد رب الكعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1844
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذا هو عصر الفتن نسأل الله العافية
ترك كثير من المسلمين الشرع وطرقه ونبذوا الدليل وأخذوا بالأهواء الضالة
ما هو رأي الشرع عند جور الولاة وظلمهم ؟
الحمد لله أن المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يترك خيرا إلا ودلنا عليه ولم يترك شرا إلا وحذرنا منه

يقول الصحابي الجليل حذيفة ابن اليمان رضي الله تعالى عنه وأرضاه : قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير .
فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟
قال ( نعم ) قلت : كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان
إنس ) قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قد يقول قائل هذا سكوت عن الظلم
نقول هذه النظرة القاصرة من يقول سكوت عن الظلم
المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لا يرضى الظلم ولكن بهذا التوجيه النبوي يُدفَع الشر الأعظم وهو التفرق والانشقاق والتناحر
الذي يسبب الهلاك وقتل الأنفس وإزهاق الأرواح
قد فهم وعقل الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم هذا الأمر وعملوا به
فهذا الصحابي الجليل خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه وأرضاه عندما أتى إليه
الناس يشكون إليه ما يلقون من الحجاج قال : اصبروا ، فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه ، حتى تلقوا ربكم ، سمعته
من نبيكم صلى الله عليه وسلم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7068
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكفينا شر هذه الفتن والشرور وأن يحفظ بلادنا خاصة وبلاد المسلمين عامة
من كل شر وأن يوفق ولاة أمرنا لما يحب ويرضى وأن يحفظهم من كل مكروه وفتنة وأن يوفق ولاة أمور المسلمين عامة للتمسك
بالشرع المطهر وتحكيمه والقيام به



هذه فتاوى علماء أجلاء يتكلمون عن علم
وهذا تكمله للموضوع الذي قمت بتنزيله من قبل..








  رد باقتباس
قديم 04-02-2011, 02:13 AM   #2
...

تشيز كيك غير متواجد حالياً


افتراضي

جزآك الله خير وجعله في ميزآن حسنآاتك






  رد باقتباس
قديم 04-02-2011, 02:18 AM   #3
...

معاني الود غير متواجد حالياً


افتراضي

جوزيتي خيرا
ونفع الله به






  رد باقتباس
قديم 04-02-2011, 02:32 AM   #4
...

ƒaHaD غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيك






  رد باقتباس
قديم 16-02-2011, 03:23 PM   #5
...

هاشم هاشمي غير متواجد حالياً


افتراضي

نعم يا سيدتي لا للمظاهرات

لاكن بالمقابل يجب على العلماء ان يرشدوا الحكام من خلال مواعظهم وخطبهم لنبذ الظلم

فالمظاهرات الشعبية في تونس وفي مصر هي نبذ لظلم سياسة الحاكم في شعبه

ومادمت دولهم على الاقل مدنية فيجوز لهم ان يتحاكموا وفق ما بدي لهم من دولتهم

كما انا اوافقك بان المظاهرات بدعة

لان على الاقل دعو الشعوب تحقق حريتها المسلوبة


لماذا لا نرى لهؤولاء العلماء الاجلاء
فتواى لهم او محاضرات لهم تنبذ او توجه سياسة الحاكم وعلاقةالحاكم بالمحكوم


هل يعجبك مظهر الخطباء في تونس عندما حلفوا بايمين ان كانو يوجهون ويملون عليهم من وزارة الداخلية التابع لسلطة بن علي

اليس من المعقول ان يستنير الخطيب خطبته بنفسه ويتناول قضايا الامة والنصح والارشاد

اليس من حقهم كعلماء ومفتين وفقهاء ان يفتوا او ينصحوا شعوبهم

اليس من حق العلاء ان ياخذوا بجدية فقه النوازل والمقاصد ويفهمونها لشعوبهم


لماذا يسجن الخطيب وينفى الداعية عندما يقول كلمة حق في سلطان جائر
اليس عمر الصديق قال قوموني بالسيف ان اخطأت


فالمظاهرات التي ادت في الشارع ما هي الى نتاج كاخر فرصة للتغيير بقوة






  رد باقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للذين, المظاهرات!!!, يؤيدون, شامله, فتاوى, وخاص

أدوات الموضوع
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع اضافة مرفقات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are لا تعمل
Pingbacks are لا تعمل
Refbacks are لا تعمل



جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الآن 07:30 AM.


   ضمى نجد   

صحيفة ضمى نجد | شات ضمى نجد | منتديات ضمى نجد | دليل ضمى نجد | طلب اعلان في ضمى نجد
المصحف الشريف | مصحف التجويد | زخرفة الأسماء | موسوعة الماسنجر | خريطة شبكة ضمى نجد
تلفزيون ضمى نجد | الاسماء ومعانيها | جالري ضمى نجد | يوتيوب ضمى نجد | العاب ضمى نجد
تحميل الصور والملفات الجوال البلاك بيري الجالكسي
تصفح اسرع للمنتدى



Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1
المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأي ضمى نجد ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)