تعليم الحماية والاختراق الأخلاقى [ ينتهي الإعلان في تاريخ : 16\6\2012 ]

العاب ضمى نجد [ اعلان اداري ]





ثقافة تصيد الاخطاء

ثقافة تصيد الاخطاء النقاش الجرئ والحوار الساخن ; ثقافة تصيد الاخطاء يقول بشار بن برد : اذا كنت في كل الأمور معـــاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه فعش واحدا أو صل أخاك، فأنه مقارف ذنبٍ مرة ومجــــــــانبه \ / \ كل منا لديه أخطاء , ولا يوجد إنسان خالي من العيوب .. لكن بعض الناس يُحب أن يتصيد أخطاء الآخرين .. فتجده يقول " لو أنه قال كذا أو لم يقل كذا " .. بل أن تصيٌد أخطاء غيره أصبح فيروس أُصيب به .. فتجده يبحث عن أي خطأ ويفرح به ويمسكه عليه .. \ / \ يقول الإمام أحمد رحمه الله عندما قيل له ان التغافل ...

النقاش الجرئ والحوار الساخن ابدي رأيك بحريه .. واختبر ثقافتك .. وطورها .. مع الاخرين بالنقاش والحوار الجاد



المواضيع الساخنة : شروط المنتدى , نظام الترقيات خصائص المنتدى , صندوق الادوات

شرح تغيير اسمك بنفسكـ في منتديات ضمى نجد

مميزات العضوية الماسية !

لكل بنات ضمى نجد ضروري !

مميزين شهر ( 4-2012 )


المعجبين بهذا الموضوع1    معجبين
  • 1 مشاركة بواسطة غالينا

رد
 
أدوات الموضوع أنماط العرض
قديم 19-05-2011, 11:55 PM   #1
 
صورة عضوية حلوة الأحساس

حلوة الأحساس غير متواجد حالياً

إعلانات نصية :

افتراضي ثقافة تصيد الاخطاء

ثقافة تصيد الاخطاء

يقول بشار بن برد :
اذا كنت في كل الأمور معـــاتباً صديقك لم تلقَ الذي لا تعاتبه
فعش واحدا أو صل أخاك، فأنه مقارف ذنبٍ مرة ومجــــــــانبه


\
/
\


كل منا لديه أخطاء , ولا يوجد إنسان خالي من العيوب ..

لكن بعض الناس يُحب أن يتصيد أخطاء الآخرين ..

فتجده يقول " لو أنه قال كذا أو لم يقل كذا " ..

بل أن تصيٌد أخطاء غيره أصبح فيروس أُصيب به ..

فتجده يبحث عن أي خطأ ويفرح به ويمسكه عليه ..


\
/
\



يقول الإمام أحمد رحمه الله عندما قيل له ان التغافل تسعة أعشار العقل ,
قال: " بل هو العقل كله "


\
/


و قال الإمام أحمد لعبد الله بن الزبير الحميدي في مكة: تعالى لأريك رجلًا لم تر عينك مثله، وذهب به إلى الشافعي فسألوه مائة مسألة أو أكثر وأجاب الشافعي -رحمه الله- فلما خرجوا التفت الإمام أحمد إلى عبد الله بن الزبير وقال له: كيف رأيت؟ قال: ما أعجبه، ولكن هل لاحظت أنه قال كذا وقال كذا، وعدد عليه عشرة أخطاء، فقال الإمام أحمد: كم هذه؟ قال عشرة، قال: لماذا تركز على هذه وعنده تسعون صوابًا خذ صوابه واترك خطأه أو ما تعتقد أنت أنه خطأ!

\
/
\

بمعنى أنه مقابل تصٌيد الأخطاء هناك فن يسمى " فن التغآفل "

متى نستخدم التغآفل بدلاً من التصٌيد وكيف ؟



وبالنسبة للتصٌيد ..


• هل أنت ممن يتصيٌد أخطاء الآخرين ؟
• عندما تتصٌيد أخطاء غيرك ..ماهو هدفك من ذلك ؟
• هل يعتبر الشخص الذي يتصٌيد أخطاء غيره مريض نفسياً وكيف نتعامل معه ؟
• هل هناك مقصد آخر من تصيٌد أخطاء الآخرين كالمزح والدعآبة مثلاً؟
• هل تصيٌد الخطأ يكون سبباً في عدم الخطأ مرة أخرى ؟
• ماهو الأثر الذي يتركه تصٌيد الأخطاء وكيف نعالجه ؟


ما رأيكم أنتم ؟

اتحفوننا بأرآكم ومداخلاتكم المثرية ..



تحياتي لكم ..








  رد باقتباس
قديم 20-05-2011, 12:45 AM   #2
...
 
صورة عضوية احاسيس منسيه

احاسيس منسيه غير متواجد حالياً

إعلانات نصية :

افتراضي

طررررررررررح رااااااااااااقي شكرا لكي






  رد باقتباس
قديم 20-05-2011, 03:16 AM   #3
 
صورة عضوية غالينا

غالينا غير متواجد حالياً

إعلانات نصية :

افتراضي


يقول الإمام أحمد رحمه الله عندما قيل له ان التغافل تسعة أعشار العقل ,
قال: " بل هو العقل كله "


\
/


و قال الإمام أحمد لعبد الله بن الزبير الحميدي في مكة: تعالى لأريك رجلًا لم تر عينك مثله، وذهب به إلى الشافعي فسألوه مائة مسألة أو أكثر وأجاب الشافعي -رحمه الله- فلما خرجوا التفت الإمام أحمد إلى عبد الله بن الزبير وقال له: كيف رأيت؟ قال: ما أعجبه، ولكن هل لاحظت أنه قال كذا وقال كذا، وعدد عليه عشرة أخطاء، فقال الإمام أحمد: كم هذه؟ قال عشرة، قال: لماذا تركز على هذه وعنده تسعون صوابًا خذ صوابه واترك خطأه أو ما تعتقد أنت أنه خطأ!

\
/
\

بمعنى أنه مقابل تصٌيد الأخطاء هناك فن يسمى " فن التغآفل "

متى نستخدم التغآفل بدلاً من التصٌيد وكيف ؟
وبالنسبة للتصٌيد ..


• هل أنت ممن يتصيٌد أخطاء الآخرين ؟
• عندما تتصٌيد أخطاء غيرك ..ماهو هدفك من ذلك ؟
• هل يعتبر الشخص الذي يتصٌيد أخطاء غيره مريض نفسياً وكيف نتعامل معه ؟
• هل هناك مقصد آخر من تصيٌد أخطاء الآخرين كالمزح والدعآبة مثلاً؟
• هل تصيٌد الخطأ يكون سبباً في عدم الخطأ مرة أخرى ؟
• ماهو الأثر الذي يتركه تصٌيد الأخطاء وكيف نعالجه ؟


ما رأيكم أنتم ؟


رأيي وعلى بركة الله ان الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضية <<<<
رغم أن الاجابة موجودة في محتوى طرحك وهو ان التركيز على العقل والصواب تسعة اعشارالعقل ...وكل الأسئلة سأجيب عنها بأختصار في مداخلتي والعذروالسموحة على الأطالة ..

إلى اني سأجيب مادام طرح نقاش ومهم وبصراحة كثر واصبحت اعاني منه ولكن ماذا نقول غير لاحول ولاقوة إلا بالله

شوفي ياختي الكريمة المشكلة ليست كيف نتغافل ولكن كيف نخرج من الموقف بدون جرح او حزازية او زعل او نفور <<<بالأصح لماذا ؟؟؟! لأنه احياناً الفرد مايعرف كيف يتعامل مع الشخص المتصيد لكل خطأ او زلة نجده مثلاً <<<<<<جاهز في امساك السهم ورميه <<
وقد يفسد بذلك التصرف الخلق والصداقة او الأخوة <<<
وراح اعرف التغافل حسب مفهومي البسيط والمتواضع : هو التغافل والعفو عن الزلة ومابذر من الشخص الآخر من خطأ قديكون التغافل بين الزوجين - او الصديق - او حتى فيمايضايق الإنسان في الحياة وينغص عليه حياته مع العلم والأدراك بماحصل .....الخ .

ان التغافل عن الأخطاء ليس تأكيدا للخطأ أو عدم اهتمام
بل ليس سذاجة ولا غباء ولا ضعف
بل هو الحكمة بعينها
وقال عثمان بن زائدة، قلت للإمام أحمد: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل، فقال: "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل "
نعم والله انه العافية بعينها
لأن الناس جبلوا على الخطأ ومن الغباء والحماقة ان ننتظر من الناس ان يفعلوا ما نريد أو ان يقولوا ما نريد
بل يجب ان نتعامل مع الناس معاملة واقعية مرنه تأخذ في حسبانها طبيعة الناس التي جبلت وتعودت على الخطأ
لذلك الإيمان بأن كل بنو آدم خطاء يقتضي ان نتغافل عن تلك الأخطاء مالم تجر مفاسد
مذاهب الناس في الخطأ مختلفة

ولكن مهما ابتعدت أو اقتربت

اجعل من نفسك أعمى واصم

وتغافل عن الخطأ ولا تفكر في الوقوف عند الخطأ وتعاتب
فان كثرة العتاب تنفر وتفرق
ولا تنسى ان تلتمس العذر وتحسن الظن وتقبل الاعتذار

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "لا تظنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيراً، وأنت تجد لها في الخير محملاً"

قال الإمام ابن القيم: "من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته، فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته، حقاً كانت أو باطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".

ثم قال: "وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفْه عليه ولا تحاجَّه، وقل: يمكن أن يكون الأمر كما تقول، ولو قضي شيء لكان، والمقدور لا مدفع له ونحو ذلك".

قال الإمام الشافعي: "الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل"

وكفانا قول المصطفى ((يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ))


ولكن التغافل له حد <<<راح تقولي كيف وهو أفضل طريق <<< التغافل له حد لأنه الإنسان اكيد راح يتعب وهو يتغافل وفي غفلة ممايحصل ومع هذا كله له حد التغافل وهو بحل المشكلة او الخطأ الحاصل من الشخص الآخر المتصيد للأخطاء <<<<التغافل بالتأكيد لا يعني أن لا يحاول الإنسان معالجة مشاكله..
لكنه يفيدك في التعامل مع ضغوط الحياة البسيطة المتكررة والتي قد تدفعنا إلى الجنون أحياناً..وحينها تكبر المشكلة وتفسد العلاقة التي تربطنا بهم وهنا تبدأ الجروح بأنواعها ..

ولوبأضيف عن التغافل درر وحكم وجواهر وقصص لن أكتفي بذلك





والسلام ختام كل حديث .....والله يعطيك العافية ياخية على ماقدمتي وبارك الله فيك







حلوة الأحساس معجب بهذه المشاركة .
  رد باقتباس
قديم 20-05-2011, 12:56 PM   #4
 
صورة عضوية حلوة الأحساس

حلوة الأحساس غير متواجد حالياً

إعلانات نصية :

افتراضي

منورررين بطلتكم






  رد باقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاخطاء, تزيد, ثقافة

أدوات الموضوع
أنماط العرض

قواعد المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع اضافة مرفقات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code تعمل
رموز لغة HTML لا تعمل
Trackbacks are لا تعمل
Pingbacks are لا تعمل
Refbacks are لا تعمل



جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الآن 06:34 PM.

إعلانات نصية :



   ضمى نجد   

شات صوتي | شات كتابي | منتديات ضمى نجد | دليل ضمى نجد | طلب اعلان أو منفذ شات
المصحف الشريف | مصحف التجويد | زخرفة الأسماء | موسوعة الماسنجر | خريطة شبكة ضمى نجد
تلفزيون ضمى نجد | الاسماء ومعانيها | جالري ضمى نجد | يوتيوب ضمى نجد | العاب ضمى نجد
تحميل الصور والملفات الجوال البلاك بيري الجالكسي
تصفح اسرع للمنتدى



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0
المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأي ضمى نجد ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
Privacy Policy